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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。はいくのえほん 俳句 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村 - メルカリ。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。老松孔雀　伊藤若冲　掛軸。うーん、思い出せない。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。幅約130㎝、縦約38㎝。d70ccf287abb20a235bcdc0568729b。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆『福寿』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。掛軸 茶掛 木村武山。